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2019-08-24 10:56:53

发布时间-|:2019-08-24 10:56:53

神得一以灵。无为是道德经里的重要名词,老子所说的无为,并非不为,而是不妄为,不非为,不乱为,以忘我与淡泊宁静的心态去对待世间的万事万物,保持宽容和谐的人生态度。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人;经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。善者吾善之。走出去得越远,知道得越少。不为而成。得道多助,其间的关系好象鱼不能离开水,国家的有效力的凭恃不可以轻易展示于人。  解读十;精神和肉体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿一样吗?清除私心杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能无私心不为名不为利吗?耳鼻目与外界的美声美味美人相接触,能像雌母一宁静吗?理事明白通达后,能无有见解吗?生万物,养万物、创造生产万物归公而不占为己有,做成了什么并不仗恃有功,身居高官不宰民,这就叫做无限深的玄德。是谓盗夸。

上义为之而有以为。亭之毒之。老子这一章的内容,表达了人民的愿望,也是国家长治久安之道。故去彼取此。

故大制不割。

知道光明在那里,却安于暗昧之处,甘愿做天下人的榜样。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。万物得一以生。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。善良的人不见得擅长道义之辩,擅长于道义之辩的不见得善良。

此帖于2015-11-2607:18:36被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。

系统奖励10分!第《18》章原文《18》大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

中华网;此帖被沈溪兴于2015-11-1022:40:37置顶第《62》章原文62道者万物之奥。

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解读四十八;追求学问的人其私欲文饰一天比一天增加,追求真道的人其私欲文饰则一天比一天减少。

次一等的,赢得人们的亲近赞誉。

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善者为师,恶者为资,一律加以善待,特别是对于不善的人,并不因其不善而鄙弃他,一方面要劝勉他,诱导他,另一方面也给他一个成为善人借鉴的作用。

不善人者善人之资。恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。

受国不祥是为天下王。何谓宠辱若惊?宠为下。

学习心得体会;这一章是讲矛盾双方互相转化的问题。

解读五;天地没有仁慈,没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样。

胜而不美,而美之者,是乐杀人。